{"id":2498,"date":"2023-05-21T14:00:20","date_gmt":"2023-05-21T17:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/jornadasnelcf.com\/xiii\/?p=2498"},"modified":"2023-05-21T14:00:20","modified_gmt":"2023-05-21T17:00:20","slug":"la-palabra-y-su-interpretacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornadasnelcf.com\/xiii\/2023\/05\/21\/la-palabra-y-su-interpretacion\/","title":{"rendered":"La palabra y su interpretaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Jos\u00e9 Luis Obaid<\/strong><\/p>\n

La lectura del argumento, preciso en sus escansiones y cortes, me recuerda una cita que disfruto por el car\u00e1cter subversivo que comporta, en el sentido de lo que resiste en nuestro discurso: \u201cLacan no dec\u00eda partenaire del discurso del amo, <\/em>sino el reverso del psicoan\u00e1lisis\u201d.<\/em>[1]<\/p>\n

Advert\u00edamos cierta degradaci\u00f3n del psicoan\u00e1lisis en las Intuiciones milanesas<\/em> al destacar, J.-A. Miller, que \u201cda la sensaci\u00f3n de una degradaci\u00f3n del psicoan\u00e1lisis, por el hecho de que no es entendido en base a un deseo de verdad, sino en funci\u00f3n de una demanda de atenci\u00f3n personal\u2026\u201d.[2] Esto, como correlato de la contradicci\u00f3n entre el anonimato de la masa y el deseo de celebridad que induce el objeto mass media<\/em>, por qu\u00e9 no, la virtualidad, estableciendo la pregnancia de una econom\u00eda de la atenci\u00f3n como marco de \u00e9poca: oferta de atenci\u00f3n y demanda de atenci\u00f3n. A nivel local el Estallido Social de Octubre del a\u00f1o 2019, el despertar de la cuarta ola feminista, a partir de las tomas universitarias, y la pandemia dieron cuenta de ello.<\/p>\n

Ahora bien, el argumento de nuestras pr\u00f3ximas Jornadas nos sit\u00faa ya no s\u00f3lo en la degradaci\u00f3n del psicoan\u00e1lisis por la v\u00eda de la demanda pol\u00edtica del Otro \u2012no de su deseo\u2012 en donde la democracia y el mercado son valores a los que el bien<\/em> estar\u00eda vinculado, sino en el rechazo mismo de sus principios: rechazo de la interpretaci\u00f3n, rechazo del inconsciente y el rechazo de entrar bajo transferencia<\/em>.<\/p>\n

Se trata, como nos aclara, de la pretensi\u00f3n del sujeto contempor\u00e1neo y sus estrategias para cerrar la brecha que le impide alcanzar su identidad en ausencia del Otro, en donde se quisiera id\u00e9ntico a lo que dice de s\u00ed a partir de lo que percibe de s\u00ed y su mundo. Se trata de una relaci\u00f3n particular a la palabra y el sentido, el cual se manifiesta de manera absoluta y consistente, se manifiesta al modo de las \u201cburbujas de certidumbre\u201d.<\/em>[3]<\/p>\n

En dicha direcci\u00f3n me parece que la docilidad al parl\u00eatre<\/em> no se confunde con la escucha emp\u00e1tica, una escucha del sentido de los dichos y la transparencia de las palabras que arriesga el todo es posible. <\/em>La docilidad al parl\u00eatre <\/em>es correlativa de una desestimaci\u00f3n del registro burocr\u00e1tico y la ambici\u00f3n comunicativa de la palabra. Una docilidad, tambi\u00e9n, con los l\u00edmites propios que la \u00e9poca impone a nuestra pr\u00e1ctica y que pueda ser, a la vez, el punto de apoyo para restituir la dimensi\u00f3n interpretativa de la palabra asumiendo el riesgo del no todo es posible<\/em>: no todos consentir\u00e1n a la interpretaci\u00f3n, no todos supondr\u00e1n el inconsciente y no todos entrar\u00e1n \u201cbajo transferencia\u201d.<\/p>\n

Tal vez, la serie interpretaci\u00f3n-inconsciente-transferencia, que leo como propuesta, cobre toda su pertinencia y relieve si la dimensi\u00f3n interpretativa de la palabra, la posibilidad de resonar, abre las v\u00edas para suponer el inconsciente y su lectura bajo transferencia.<\/p>\n

\n

[1]\u00a0 Miller, J.-A., Sutilezas anal\u00edticas<\/em>, Paid\u00f3s, Buenos Aires, 2012, p. 18.<\/p>\n

[2]\u00a0 Miller, J.-A., \u201cIntuiciones milanesas\u201d, https:\/\/sobrevolandolacanquotidien.blogspot.com\/2017\/09\/intuiciones-milanesas-por-jam.html<\/p>\n

[3]\u00a0 Ib\u00edd.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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